В канун Преображения Господня, которое православные христиане отмечают 19 августа, корреспондент «МК-Кавказ» побеседовал с иереем Романом Хотковым о смысле, истории и народных традициях одного из самых любимых летних праздников — Яблочного Спаса.Два имени одного торжестваЯблочный Спас — это народное название великого церковного праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Как напомнил отец Роман, событие это евангельское: на горе Фавор Иисус Христос предстал перед тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном — в необычайном свете, явив Свою Божественную природу. Одежды Его стали белыми как свет, а лицо просияло, как солнце. Тогда же ученики услышали глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте».Праздник этот принадлежит к числу двунадесятых, то есть двенадцати самых важных в церковном году. На Руси он получил второе имя — Яблочный Спас — потому что к этому дню в садах массово созревают яблоки. В южных районах, в том числе на Ставрополье, в этот же день освящают и виноград нового урожая.Строгий пост и щедрое угощениеОтец Роман Хотков отметил, что Яблочный Спас всегда приходится на Успенский пост — самый короткий, но не менее строгий, чем Великий пост. И в этом кроется особый смысл: праздник преображения даётся верующим как облегчение в посте. В день Преображения Господня на трапезе разрешается рыба. Это напоминание о том, что пост — не самоцель, а инструмент внутреннего преображения человека. Главная же традиция Яблочного Спаса, по словам священника, — освящение плодов нового урожая. Ещё до революции в этот день никто не вкушал яблоки до освящения. Первые собранные плоды несли в храм, укладывали в корзины и после службы окропляли святой водой. И лишь затем устраивали праздничную трапезу. Примечательно, что в народе существовал обычай: угощать освящёнными яблоками в первую очередь нищих, больных и сирот. Тех, кто жадничал и не делился урожаем, считали людьми непорядочными. «Добрые дела в этот день так же важны, как и посещение храма», — подчеркнул иерей Роман, объясняя глубокую связь духовного и бытового в православной традиции.Проводы лета и встреча осениКак рассказал отец Роман, в народном сознании Яблочный Спас прочно связан с календарными приметами. В ставропольских деревнях считали, что с этого дня природа «поворачивает к осени»: ночи становятся холоднее, а дни короче. «Второй Спас шубу припас», — говаривали крестьяне. Вечером было принято всей семьёй выходить в сад, чтобы проводить солнце песнями и хороводами. Хозяйки пекли пироги с яблоками, варили варенье, при этом загадывали желания. Верили, что если доесть последний кусочек спасского яблока и загадать заветное, то оно обязательно исполнится. Погода на Яблочный Спас служила ориентиром на будущие месяцы: сухой день предвещал сухую осень, а дождливый — мокрую. Ясная погода сулила суровую зиму, а ранний листопад — скорые холода.В завершение беседы иерей Роман Хотков напомнил, что за бытовыми традициями и приметами важно не забывать о главном смысле Преображения: этот праздник призван напомнить каждому человеку о необходимости духовного изменения, о той цели, к которой ведёт вера.Ранее священнослужитель рассказал ставропольцам о Вербном воскресенье.
Ставропольцы встретили Яблочный Спас: история и традиции праздника в беседе со священником
